庐山又名匡山、匡庐，是一座集教育、文化、政治、宗教于一身的名山。对庐山的初始印象，还是源于小学课本的《望庐山瀑布》一诗。庐山以其雄、奇、险、秀闻名于世，曾吸引无数文人墨客在此留下佳作，如今的庐山更是被列为世界文化遗产，成为中华十大名山之一。
山色有无中 周文静 摄
若提起关于庐山的诗词，很多人第一个想到的就是李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是李白25岁时初游庐山所作。庐山瀑布位于今天的江西省庐山市秀峰景区内，悬于双剑、文殊二峰之间。恰年少轻狂，太白寥寥数字，就把庐山的雄奇壮丽表现得淋漓尽致，犹如人间仙境，梦幻而神秘。李白一生曾五次来到庐山留下诗篇，之后又创作了《登庐山五老峰》《别东林寺僧》等多篇诗作。60岁时，皓首苍颜的李白再次来到庐山，留下了《庐山谣寄卢侍御虚舟》一诗，从年少到暮年，李白历经了世俗烟火，这是他对自己一生的回答。
而同处唐朝的白居易，被贬江州司马期间，一有闲暇便游览庐山，在46岁时写下了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”的著名诗句，白居易登上庐山之时，时令已是孟夏，本该是人间芳菲尽落的时候，他却惊喜地遇见庐山盛开的桃花，出其不意的美景，让他不禁感慨万千。未来庐山之前，原以为春光已无处可寻，不禁为易逝的春色而恼怒起来，直到看见眼前绚烂的桃花之时，才发现是错怪春天了，原来春天并没有离自己而去，只不过是在和自己捉迷藏，偷偷地跑到庐山这个地方来了。这首《大林寺桃花》，也表明了他闲适逍遥的人生态度。
其实早在东晋时期，田园诗派鼻祖陶渊明就写过“采菊东篱下，悠然见南山”，这里的“南山”就是指庐山。陶渊明一生以庐山为背景曾进行过多次创作，其开创的田园诗风，更是影响了其后的整个中国诗坛。而最早写庐山的诗句，则是三国时期曹操的《步出夏门行》，这是距今最早的有关庐山的诗。
在李白辞世三百多年之后，又一写庐山的名作横空出世，这便是苏东坡的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼用质朴的语言深入浅出地道出了客观哲理，这便是我们常说的“当局者迷，旁观者清”的意思，真是耐人寻味，百读不厌。同时，这也让人们再也无法忽视宋诗的成就与地位。对于描写庐山的诗作，如果说李白的《望庐山瀑布》是前无古人，那我想，苏轼的这首《题西林壁》便是后无来者。
关于庐山的丹青墨迹数量众多，宋代名臣寇准在《庐山》诗中写到“江南到处佳山水，庐阜丹霞是胜游”；宋代赵蕃写庐山是“少时未识庐山好，老去知山却远山”；陆游写庐山则是“千峰庐山锦绣谷，一水蜀道玻璃江”；黄庭坚写庐山是“庐山秀出南斗傍，登高送远形神开”；唐伯虎写庐山是“匡庐山高高几重，山雨山烟浓复浓”；朱元璋写庐山是“庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流”；毛泽东主席写庐山是“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋”。因此说庐山是文化名山，实至名归。
因为与庐山的邂逅，让陶渊明、李白、白居易、苏轼等人不惜笔墨把普通的文字化为珠玑，竟留下了一万六千多首诗词歌赋，去写庐山美之种种。诗词中的庐山神秘且端庄，那是一种难以割舍的山水情怀，因此也成了众人的精神家园和情感寄托之所。这是庐山的财富，更是中华文明的瑰宝。
