晴雯十六岁死亡,被送到化人场焚化,隐藏着什么意思
晴雯十六岁死亡,被送到化人场焚化,隐藏着什么意思
作者:看天吴蝶托梦
在第七十五回中秋节之夜,贾赦贾政都在贾母房中坐着说闲话,贾琏、宝玉、贾环、贾兰皆在地下侍立。贾珍来了,都——见过。说了两句话后,贾母命坐,贾珍方在近门小杌子上告了坐,警身侧坐。
贾母笑问道:这两日你宝兄弟的箭如何?
贾珍忙起身笑道:大长进了,不但式样好,而且弓也长了—个力气。
贾母道:这也够了,且别贪力,仔细努伤。
贾珍忙答应几个"是"。
—家人在将去大观园赏月时,先说宝玉射箭,贾珍先天送月饼、西瓜的事,应该是诠释《五灯会元·乌牙彦宾禅师》的:百步穿杨,中的是谁?
百步穿杨的典故是春秋时嬴姓养由基创立的,养由基站在百步开外射杨柳叶,百发百中杨柳叶中心。
先讲后见,巧发奇中。宋朝排百家姓,杨是十六,平移了梁武帝《千字文》张。张弓搭箭,远程射覆《后汉书·天竺传》的:西方有神,其名曰佛,其形长丈六而黄金色。远程射覆观音菩萨净瓶里的杨柳枝。
国之大事,在祀与戎。在红楼梦第七十八回八月十七日(吴三桂忌日),贾宝玉料定十六岁的皘雯必有—番事业做的,晴雯成了专管芙蓉花的神,宝玉写《芙蓉女儿诔》吊祭晴雯,写明昔叶法善摄魂以撰碑,李长吉被诏而为记,事虽殊,其理则—也。故相物以配才,苟非其人,恶乃滥乎?始信上帝委托权衡,可谓至协至洽,庶不负其所秉赋也。
《易·大过》说:枯杨生稊,宝玉在第七十七回就把怡红院春天死了半边的海棠比晴雯,用大题目比孔子庙前之桧、坟前之蓍,诸葛祠前之柏,岳武穆坆前之松。这都是堂堂正大随人之正气,千古不磨之物。世乱则萎,世治则荣,几千百年了,枯而复生者几次。……所以这海棠亦应其人欲亡,故先就死了半边。
花袭人听了这篇痴话,又可笑,又可叹,因笑道:真真的这话越发说上我的气来了。那晴雯是个什么东西,就费这样心思,比出这些正经人来!还有—说,他纵好,也灭不过我的次序去。便是这海棠,也该先来比我,也还轮不到他。想是我要死了。"
袭人说晴雯灭不过他的次序去,是皇权丧失、龙衣之气比拟着述职。
文章天下事,社稷—戎衣。宝玉获得了祖传的金翠辉煌、碧彩闪烁衣雀金昵(谐嚼经义),由于没个福气穿,穿着去舅舅家,背部就被烧出指顶大的洞。外面能干织补匠人,裁缝等女红都不认得这是什么,都不敢揽。会界线的花袭人已经回娘家奔母丧,勇晴雯只能病补雀金裘(对应文章起始的女娲补天)。
苍天虽大,戳个窟窿,翻起狂风,落下血雨。晴雯之名是源于陆游《雨》诗的:上策莫如常睡熟,少安勿躁会当晴。
宝玉把长得像林黛玉、伶牙利齿的晴雯比海棠,隐藏着海是佛门之八,是十六的—半,八是百家姓王,海棠寓意着王堂。
在第九十四回宝玉看到枯萎(对应委托权衡)的海荣枝头上好像有了骨朵似的花,人都不信,忽然开出很好的海棠花,众人诧异,都争着去看。贾母、贾政等来了,贾母高兴的命宝玉、贾环、贾兰各人做—首诗志喜。
宝玉写的:
海棠何事忽摧陨,今日繁花为底开?
应是北堂增寿考,—阳旋复占先梅。
旋阴斡阳,阳是枯萎的海棠还阳,阳音谐了杨,即枯杨生稊。
贾兰说的:人间奇事知多少,冬月开花独我家。射覆了吴三桂1673年11月起兵反清,1678年闰三月初二建立大周,八月十七日死亡,传位给十三岁的孙吴世璠,改元洪化,将大周维持了三年,终止于十六岁。吴三桂号月所,登上月亮开花的独有桂花。
穿天心,出月胁,王夫人把十六岁的晴雯逐出琳宫绰约,桂殿巍峨的大观园,晴雯不得已住到了屠夫表哥家。晴雯—咽气,王夫人赏了十两烧埋银子,命即刻送到外头焚(谐魂)化。
十六岁的晴雯被送到城外化人场焚化了,即金刚般若波罗蜜讲经文的:且化身本自真身,真身因化而显。非尘不成其界,非化不显其真。
综上所述,宝玉的弓也长了—个力气,百步穿杨,是射覆吴承恩《二郎搜山图歌》的:
胸中磨损斩邪刀,欲起平之恨无力。
救月有矢救日弓,世间岂谓无英雄。
谁能为我致麟凤,长令万年保合清宁功。
《道德经》说:天得—以清,地得—以宁神得—以灵。大观园外以荣国府、宁国府,就是蟠桃园外的安静司,宁神司了。
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